Tituli e prime Basiliche cristiane a Roma.
Nei Secoli I e II, attraverso la testimonianza degli apostoli Pietro e Paolo e la predicazione dei primi cristiani, inizia a diffondersi nel territorio imperiale la parola di Gesù Cristo. Gli strati più poveri del popolo, parte del patriziato romano e dei militari avevano in parte, già da tempo abbandonato il culto pagano legato spesso ad un potere corrotto e oppressivo. Infatti, non a caso, si erano affermati nelle varie province diversi culti di origine orientale, come quello di Mitra, divinità solare proveniente dall'Oriente, la cui diffusione è testimoniata dai numerosi mitrei rinvenuti in siti archeologici. Diverso fu l’atteggiamento verso il Cristianesimo, che per i suoi valori di uguaglianza rappresentava una sentita minaccia al sistema; per questo i suoi seguaci furono perseguitati e martirizzati: Essi, benché costretti a riunirsi per i loro riti e funzioni in luoghi segreti, accrebbero comunque di numero e d'influenza sulla vita cittadina. Con il passare del tempo l'aristocrazia romana convertita fece dono di locali dove i primi cristiani potevano celebrare i loro incontri. Questi ambienti si dividevano in:
case di privati cittadini, che ospitavano incontri dei fedeli (oratoria, oracula)
luoghi in cui si faceva carità, distribuendo ai poveri, erano le cosiddette "diaconìe", dove nelle più grandi operavano diversi diaconi, dei
quali uno era il responsabile generale e prendeva il nome di "arcidiacono";
case che possedevano un titulus, e che erano dette anche domus ecclesiae, "casa dell'assemblea", da cui "chiesa", che erano le sole autorizzate a distribuire i
sacramenti. Papa Marcello I, all'inizio del IV secolo, confermò che i tituli erano centri di amministrazione della Chiesa. I tituli potevano avere più presbiteri,
e il sacerdote più importante di un titolo aveva il nome di cardinale.
Nel 313, l'imperatore Costantino (274 – 337) decreta, con l'Editto di Milano, la libertà di culto per i cristiani e subito dopo dispone la costruzione della prima grande Basilica di Roma, chiamata Archibasilica Sanctissimi Salvatoris et Sanctorum Ioannis Baptistae et Ioannis Evangelistae in Laterano. A Roma la basilica Salvatoris non rimane isolata: al nome di Costantino e al suo finanziamento, in due casi anche di suoi strettissimi familiari, è legata la costruzione di ben altre 9 basiliche cristiane: dopo aver dotato Roma di uno spazio per il culto (la basilica Salvatoris), Costantino decide di monumentalizzare le più importanti mete devozionali cristiane, costruendo le basiliche sopra le tomba di San Pietro in Vaticano e sopra la tomba di San Paolo lungo la via Ostiense; poi offre alla comunità cristiana nuovi spazi funerari e costruisce ben 6 basiliche circiformi in corrispondenza di importanti catacombe (sono queste la basilica di san Lorenzo lungo la via Tiburtina, la basilica Apostolorum lungo la via Appia, la basilica dei Santi Pietro e Marcellino lungo la via Labicana, la basilica anonima di via Prenestina, la basilica di papa Marco lungo la via Ardeatina e la basilica di Sant’Agnese lungo la via Nomentana); infine, attraverso la madre Elena, adatta una parte del suo palazzo di residenza a scrigno per le reliquie portate dalla Terra Santa (la basilica Hierusalem, odierna Santa Croce in Gerusalemme). Sono cantieri imponenti, per la maggior parte dei quali Costantino mette a disposizione terreni suoi o di familiari. Sono corpi di fabbrica nei quali investe migliaia di sesterzi per l’intera durata del suo regno. Oltre alle basiliche sorgono in seguito edifici minori, a pianta centrale, derivati talvolta dall'adattamento dei mausolei sepolcrali romani come il Mausoleo di Santa Costanza, la Basilica di Santo Stefano Rotondo e il Battistero di San Giovanni.
I Vescovi di Roma fino al V Secolo.
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Pietro |
Pontificato 33-67 |
Nato a Betsaida, Giudea |
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Lino |
67-76 |
Volterra |
Persecuzioni di Nerone |
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Cleto |
76-92 |
Atene |
Persecuzioni di Nerone |
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Clemente I |
92-97 |
Roma |
Persecuzioni di Domiziano |
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Evaristo |
97-105 |
Betlemme |
Persecuzioni di Traiano |
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Alessandro I |
105-115 |
Roma |
Persecuzioni di Traiano |
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Sisto I |
115-125 |
Roma |
Persecuzioni di Adriano |
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Telesforo |
125-136 |
Sibari |
Persecuzioni di Adriano |
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Igino |
136-140 |
Atene |
Persecuzioni di Antonino Pio |
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Pio I |
140-155 |
Aquileia |
Persecuzioni di Antonino Pio |
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Aniceto |
155-166 |
Emesa, Siria |
Persecuzioni di Marco Aurelio |
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Sotero |
166-175 |
Fondi |
Persecuzioni di Marco Aurelio |
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Eleuterio |
175-189 |
Nicopoli, Epiro |
Persecuzioni di Marco Aurelio |
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Vittore I |
189-199 |
Africa Proconsolare |
Persecuzioni di Commodo |
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Zefirino |
199-217 |
Roma |
Settimio Severo |
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Callisto I |
218-222 |
Roma |
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Urbano I |
222-230 |
Roma |
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Ponziano |
230-235 |
Roma |
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Antero |
235-236 |
Petelia, Calabria |
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Fabiano |
236-250 |
Roma |
Persecuzioni di Decio |
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Cornelio |
251-253 |
Roma |
Peste di Cipriano |
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Lucio I |
253-254 |
Roma |
Peste di Cipriano |
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Stefano I |
254-257 |
Roma |
Peste di Cipriano |
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Sisto II |
257-258 |
Atene |
Persecuzioni di Valeriano |
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Dionisio |
259-268 |
Sibari |
Persecuzioni di Valeriano |
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Felice I |
269-274 |
Roma |
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Eutichiano |
275-283 |
Luni, Liguria |
Persecuzioni di Massenzio |
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Caio |
283-296 |
Salona, Dalmazia |
Persecuzioni di Diocleziano |
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Marcellino |
296-304 |
Roma |
Persecuzioni di Diocleziano |
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Marcello I |
308-309 |
Roma |
Regno di Costantino I |
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Eusebio |
309-309 |
Sardegna |
Regno di Costantino I |
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Milziade |
311-314 |
Africa Proconsolare |
Regno di Costantino I – Editto di Milano |
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Silvestro I |
314-335 |
Roma |
Regno di Costantino I |
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Marco |
336-336 |
Roma |
Regno di Costantino I |
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Giulio I |
337-352 |
Roma |
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Liberio |
352-366 |
Roma |
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Damaso I |
366-384 |
Egitania, Portogallo |
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Siricio |
384-399 |
Roma |
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Anastasio I |
399-401 |
Roma |
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Innocenzo I |
401-417 |
Albano Laziale |
410 Sacco di Roma dei Visigoti di Alarico |
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Zosimo |
417-418 |
Crotone |
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Bonifacio I |
418-422 |
Roma |
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Celestino I |
422-432 |
Campania |
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Sisto III |
432-440 |
Roma |
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Leone I Magno |
440-461 |
Toscana |
455 Sacco di Roma dei Vandali di Genserico |
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Ilario |
461-468 |
Sardegna |
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Simplicio |
468-483 |
Tivoli |
472 Sacco di Roma dei Goti di Ricimèro |
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Felice III |
483-492 |
Roma |
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Gelasio I |
492-496 |
Africa Romana |
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Nel 499 papa Simmaco tenne un concilio, invitando tutti i presbiteri di Roma a parteciparvi.
L'elenco permette di conoscere i tituli esistenti all'epoca, potenzialmente istituiti nel III-IV Sec.:
Titulus Aemilianae (Santi Quattro Coronati)
Titulus Anastasiae (Sant'Anastasia al Palatino)
Titulus SS Apostolorum (Santi XII Apostoli)
Titulus Byzantis o Vizantis (sconosciuta)
Titulus S Caeciliae (Santa Cecilia in Trastevere)
Titulus Clementis (San Clemente)
Titulus Crescentianae (San Sisto Vecchio)
Titulus Crysogoni (San Crisogono)
Titulus Cyriaci (di incerta identificazione; alcune
teorie suggeriscono Santa Maria Antiqua o Santa Maria in Domnica)
Titulus Damasi (San Lorenzo in Damaso)
Titulus Equitii (San Martino ai Monti)
Titulus Eusebi (Sant'Eusebio)
Titulus Fasciolae (Santi Nereo e Achilleo)
Titulus Gaii (Santa Susanna)
Titulus Iulii (Santa Maria in Trastevere, identico al Titulus Callixti)
Titulus Lucinae (San Lorenzo in Lucina)
Titulus Marcelli (San Marcello al Corso)
Titulus Marci (San Marco)
Titulus Matthaei (in Via Merulana, distrutta nel 1810)
Titulus Nicomedis (Santi Marcellino e Pietro)
Titulus Pammachii (Santi Giovanni e Paolo)
Titulus Praxedis (Santa Prassede)
Titulus Priscae (Santa Prisca)
Titulus Pudentis (Santa Pudenziana)
Titulus Romani (sconosciuto)
Titulus S Sabinae (Santa Sabina)
Titulus Tigridae (incerto, forse Santa Balbina all'Aventino)
Titulus Vestinae (San Vitale)
Rimando alla pagina della toponomastica medievale per un ampio elenco delle chiese minori tardoantiche e altomedievali.